残酷但真实的世间道理

1、中产的弱点：一是群体的自我节育倾向，难以形成血脉关系网二是个体的智力和技能难以传承，代代归零重来。

2、明星有个现象，就是成名以后普遍比之前好看。这是因为自信、锻炼以及打扮导致的。其实有些人也是大学时比高中好看，工作后比学生时好看，包括中年时比年轻时好看。热爱生活，不断进化自己的人，越往后气质甚至身体状态都是趋好的，吸引力也在增强。

3、人还是得有一个社会身份。在颜值和财富之外，一定要有个能够向社会和他人介绍你的社会资本。

在一无所有的时候，名校学历可能是最初始的一个身份和光环，但是随着社会化程度加深，真的是要不断构建自己的平台、脉络以及title。年纪越大越是这样，这个世界就是先敬罗衫再敬人。小有姿色却未变现的美女份量，绝对不如一个有着社会身份与资源的普女，世间道理残酷但真实。

4、在有毒的文化中，人们通过打压贬低他人来证明自己的智慧。在健康的文化中，人们用自己的智慧来帮助他人成长。知识和专业技能不是用来挥舞的武器，它们是用来分享的资源。真诚并不是表达你持有的每一个观点，而是确保你说出的话反映了你的价值观。

如果你珍视尊重和善良，那么你的评论不应充满蔑视和残忍。只有当你的想法代表了你的理念时，它们才值得被分享。若热爱自由、平等、权利，期望人们自尊、自爱、自强，愤怒于普通人在不公正环境中受到粗暴对待、声音被忽视、权利不被保障、人格不被尊重那么我们更需要互相尊重、关爱和支持，而非采用侮辱、贬低和打压的方式来传递观点。

5、咱们现在生活的这个三维世界，我们把它叫做现实世界，国王就是负责管理现实世界的。怎么收税，怎么管经济，管道德，管生活，管教育，怎么样提升技术，比如发明农具，武器，让大家在现实世界里，在三维世界里尽量有序。但三维世界不是本质世界，它只是四维世界在这个三维切片里的一个投影。那么那个更高维度的世界，我们权且称呼它四维世界，或者说理论世界，也就成了神的范畴，或者说宗教的范畴。这就是二元论。

我们学习西方史，往往觉得宗教与科学是对立的，其实不然，宗教与科学是对立统一的。他们之间是父子关系，父亲生了儿子，儿子弑父了，西方文化，海洋文明里有很强的弑父情结。宗教研究的是理论世界，四维世界，科学也是。希腊先贤对时间空间的思考，与后来爱因斯坦对时间空间的思考是一脉相承的。区别仅在于实验。

宗教不允许你实验，你信不信？你不信就是不忠，烧了。科学说我的研究属于假设，要等实验验证了，才叫理论。但是，他们研究的对象，其实都是四维世界，都是理论世界，都不是现实世界，这点是一脉相承的。技术研究的才是现实世界，科学与技术是两件事。

技术，应用技术，是科学在现实世界里的投影，就好比你活着的这个三维世界是四维世界的投影。西方的老百姓不一定明白上面这番话，不一定能系统性的阐述他们的二元论，但是西方的精英，都是明白的。所以有时候爱因斯坦讲出一些宿命论的话题，牛顿讲出一些宗教的话题，西方的民众会惶恐，会不安，不知所措。

但他们的精英不会。他们很清楚自己文化的二元体系，宗教与科学都是在研究四维世界的，只是手段不同。而政治与技术才是研究三维世界的，就是世俗世界，现实世界。这就是二元，科与技分开，神与政分开。