《悉达多》并非是佛陀的故事,它讲述了一个人的一生,千万寻常人亦会经历的一生。
意气风发的少年郎,常认为自己是被命运选中的人。抛下过去,随了跌跌撞撞的步伐,找寻心中的声音,追逐名利,经历友情,品尝爱情。不同的是,悉达多一生追求的是生命的圆融统一,看似宏大,确是每个人无法回避的问题。
153页的一本书,却有人世间的亲情、友情、爱情,有凄风苦雨,也有纸醉金迷。主人公悉达多遍尝人世间的种种,只是为了寻找“自我”。却又在寻求“自我”的过程中,超越了“自我”,忘却了时间,也获得了所谓的永恒。
本书地位在前人的版本中已被反复强调——亨利·米勒的最爱;影响了包括电台司令在内的许多名人雅士;在六十年代美国掀起过阅读黑塞的热潮,大学生们人手一册等等。
1、书写有益,思考尤佳。明达有益,忍耐尤佳。
2、只要他会思考,会等待,会斋戒,每个人就都能达到自己的目的。
3、他看到他们劳劳碌碌,看到他们受苦和衰老,仅仅为了一些在他看来根本不值得付出如此代价的东西,为了金钱,为了小小的乐趣,为了区区的荣誉;他看到他们互相指责和辱骂,看到他们为一些让沙门一笑了之的痛苦怨天尤人,看到他们为一些让沙门无所感觉的匮乏苦闷烦恼。
4、三种高贵的、不可战胜的本领:斋戒——等待——思考。
5、学习倾听,平心静气地倾听,以等待和坦诚之心倾听,不怀激情,不存热望,不加判断,不带见解。
6、噢,一切的烦恼不就是时间吗?一切自我折磨和自我恐吓,不就是时间吗?一旦克服了时间,一旦从思想里摈除了时间,世间的一切艰难困苦,敌对仇视,不也一扫而光了吗?
7、一个人的珍宝与智慧,另一个人听起来却总觉得愚蠢。
8、必须拥有自己的阿特曼
9、如果在林中,你寻得至高无上的幸福就回来教我修习,如果你只收获幻灭,那也回来,我们再一道祭奉诸神
10、从他完满的安详中认出他,从他寂静的仪态中认出他,从他全无所慕,浑然天成无所烦劳中认出他,在他的周身,唯独充盈光明与和平
11、在明晰又可敬的法义中不包含师尊的历程,那个您独自超越众生的秘密
12、我要拜自己为师,我要认识自己认识神秘的悉达多、如若人能毫无希求,质朴而天真无邪地看待世界,世界何其隽美
13、思想和感官均为美的事物
14、一条十分美丽的河,我爱它胜过一切。我时常聆听它,时常注视它的眼睛,我总能跟它学到许多。一条河可以教会人许多东西。
15、难道一个沙门或婆罗门会害怕有人来强夺他,侵吞他渊博的学识,他的虔诚和他深奥的思想吗?不会,因为这些只属于他自己,他只会把这些奉献给他想给的人
16、我会思考,等待,斋戒
17、他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底——不必费力,无需挣扎;他自会被指引,他任凭自己沉沦。目标会指引他,因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂
18、世事看似如此,各有索取,各有付出,这是生活
19、书写虽好,思考更佳;聪敏虽好,忍耐更佳
20、可事实上,时间和金钱已经蒙受损失,而我享受了几天美妙时光,学到了知识,心情愉快,我和他人未因我的气恼和草率而受到伤害。
21、将他同世人区分开的是他做沙门的经历
22、你随时可以抵达内心安静庇护的一隅,如同回家
23、有的人,极少数,如同天际之星,沿着固定的轨迹运行,没有风能动摇他,他内心自由律法和轨道
24、我失去了财富或者财富失去了我
25、为重新成为孩子,为从头再来,我必须变蠢,习恶,犯错,必须经历厌恶失望,痛苦,为了找到心中的阿特曼,我必须先成为愚人
26、难道不是每种生活,每种劳作都很美好
27、他永不停歇地向河水求救,首要的是学会抛弃激情和期盼,不论断,无成见地以寂静的心,侍奉和敞开的灵去倾听
28、时间不存在,对于河水来说只有当下,既没有过去的影子也没有未来的影子,一切都是本质和当下,既没有过去的影子也没有未来的影子,一切都是本质和当下
29、对他们来说,这不仅是水声,也是生命之声,存在之声,永恒之声
30、人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路
31、爱的欲望该得到哺育,痛苦该去品尝,蠢行该去实践
32、当他专注于河水咆哮的交响,当他不再听到哀,听到笑,当他的灵魂不再执念于一种声音,自我不再被占据而是倾听一切,倾听整体和统一时,这伟大的交响,凝成了一个字,这个字是“唵”,意为圆满。
33、探求意味着拥有目标。而发现则意味着自由敞开,全无目的。可敬的人,你或许确实是为探索者,但你却因努力追求,目标而错过了些眼前事物
34、智慧无法言传,智者试图传播智慧,总像痴人说梦
35、我听便灵魂与肉体的安排去经历罪孽,追逐,肉欲和财富,去贪慕虚荣,以陷入最羞耻的绝望,以学会放弃挣扎,学会热爱世界
36、我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。
37、当一个人有所追寻时,他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标,而寻见则意味着自由、包容,摈弃一切目标。
38、知识可以传授,但智慧不能。人们可以寻见智慧,在生命中体现出智慧,以智慧自强,以智慧来创造奇迹,但人们不可能去传授智慧。
39、我深信那句话:人对自己才是最残忍的。但是,人只应服从自己内心的声音,不屈从任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来,这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
40、世界是一个完整的关联体,没有缺陷,透明如一块水晶,不依赖偶然,不依赖神灵的教诲。
41、大多数人都好像落叶,卡马拉,在空中飘舞、翻卷,最后摇摇摆摆落在地上。可是也有另一些人,一些为数不多的人,却像沿着一条固定轨道运行的星星,没有风吹得到它们;它们有自身的规律和轨道。
42、一个真正的探索者,一个真正想有所发现的人,是不可能接受什么学说的。可是这个人一经有所发现,却可以称许任何学说、任何道路、任何目标,什么也不能再把他与生活在永恒中、呼吸着神的气息的千千万万人分隔开来。
43、探索意味着有一个目标,发现却意味着目光自由,胸怀坦然,没有目标。
44、人可以发现智慧,可以体验智慧,可以享有智慧,可以凭智慧创造奇迹,却不能讲述和传授智慧。
45、他的伟大,不在于言论,不在于思想,只在于行动,只在于生活。
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