认识演讲口才这把武器

演讲口才，被西方国家作为二战后期的三大武器之一（口才、金钱、电脑），而今，也作为新时期三大武器之一（口才、金钱、手机）。于是，我们说，演讲口才已经获得“天下第一才”的荣誉。

再看中国历史，《荀子·大略》有云：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。

根据原文我们做一个基础的翻译，那便是：嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。

所以我们会听到：一言可以兴邦，一语可以辱国…

那么，演讲口才这把武器，我们要如何去掌握呢？

一、从形象比喻的角度去理解

演讲是什么？演讲一拼盘艺术，就像我们吃水果拼盘、蔬菜拼盘一样，什么都有点…

演讲口才这个拼盘：

它具有小品相声演员的幽默；

具有演员的表现，姿态优美；

具有主持人的临场应变能力，发音达到字正腔圆；

具有领导作报告的风度，结构事理清晰。

一个好的主持人不一定是优秀的演讲家，而一个好的演讲家一定是一位优秀的主持人。

对于演讲口才这项武器的掌握，有人讲：一个人成功的速度在于你认识了多少人，一个人成功的厚度在于认识你的人有多少。

因此，我说：你敢对多少人公众演讲，并能通过自己的演讲使人知，令人信，动人情，促人行，助人成，那么你也一定是成功的！我们的生活和工作中，请用良知做人。

二、我们从学术角度去理解

这方面，我特别认同云南大学苏升乾教授的表述：演讲要把演和演分开来阐释。其中演是指演绎，即通过逻辑推导说明事物的本质；讲是通过有声语言，把自己的认识传导给听众，以取得彼此的沟通。

所以，演讲也可以看作一个偏正词组，即以演绎为特征的讲。与演讲相近的还有一个词——演说。说与讲的不同，从甲骨文中可以看出：“说”是一个人顶着大嘴笑起来的样子，用今天的话说就是“内心独白”式地发表意见，不涉及别人要不要听。“讲”则是嘴对嘴的两条鱼，强调彼此之间的联系。

“演讲是火炬”，“演讲是战斗的檄文”，“是投枪”等等，这些诗般的表答，都是不涉及本质的誉美之词。

苏升乾教授还提到：演讲其实就是一种工具。政治家用以宣扬主张，军事家用以鼓舞士气，商人用以推销，阴谋家用以蛊惑人心……

我在此做个补充，违心商人推销劣质货品，有良知的商人传播商业文明，挣去劳动报酬，

当然，最让演讲爱好者激动的说法是：“演讲是一门科学。”

其实这里存在着一种误解，似乎戴上“科学”的帽子就高尚了。

升乾教授提问到——您这个科学属于哪个门类？属于哪个一级学科、二级学科？国家学科名录上有没有？尽管现在有人出书《口才学》、《演讲学》之类，都还是作者的自我命题，没有得到学术管理机构的认可。

作为“学”，需要有独特的研究对象，需要有基本原理的支撑，没有这些，就至多是某个已有学科的应用。

在学校教育中，它可以是中国语言文学专业下的一门课程。之所以不能成为独立的学科，还因为演讲和写作一样，不仅关乎结构和语法修辞方面的知识，还需要实践体验和天赋。而后面这两项不具有规律性，无法通过书面或口头进行传授。此外，看看一些全国知名的演讲高手，凡是有正式职称（自封的山寨货除外）的，看看有没有所谓的“口才学”或“演讲学”教授？

三、我们从激情表述的角度理解

真正牛逼的不是你认识多少人，而是在你患难的时候还有多少人认识你。

没有梦想就去设计梦想；没有能力就去提升能力；没有条件就去创造条件；没有人脉就去建立人脉，一无所有就去创造到一无所缺。

总之你没有的一切，都不是你不能实现梦想的阻碍，只要你有梦想，只要你还活着，就已经具备完成梦想的资本。请你不要告诉我，你又没时间了，你又没空了，那我只能告诉你，你永远只能做别人的见证者！给自己找到梦想和目标，并立志去达成它！

善恶是非观念，是最起码的价值观念。嘴巴上讲讲善恶，讲讲真善美，或许是容易做到的，问题的关键是行动，行动，还是行动。善事、美事哪怕再小，也用心去做，恶事再小，也绝不参与。作为新时期社会主义核心价值观（爱国、敬业、诚信、友善）的公民价值。

愿大家一起，言善行善、知行合一，传承我们的理想，发扬中国梦，形成正能量，将中华民族的优良传统传承到世界各地！

通过以上三种分析，我们可以综合起来，得出一个结论：

演讲是以有声语言为主，情态语言和道具语言为辅助，向受众发表自己的观点与见解，以期待获得认同的一种表述活动。

在人际沟通中，演讲是一种形式，一种工具；对于个人而言，演讲是一种能力；在教育中，演讲可以成为一门应用性课程。

所以，我们乐于演讲，喜欢通过演讲实现沟通，交流思想，不必在意它有什么名号，什么地位，有助于社会祥和，有助于自身修养就足够了。