关于伪善

今天听老师讲课，提到沟通的主要观点「真」『善』「美」；说到个性当中容易出现误解的一个词，叫「伪善」，这属于“善”的部分；现象就是往往出发点是好的，也的确愿意帮助他人，在给意见或者建议时也往往能很认真的提出。

但是万一对方没有按照自己给的意见来，就容易出现情绪，开始指责对方，你为什么没有按照我说的来，做的这什么东西啊；这时候这部分的“善意”就成了伪善，因为看上去是为了对方好，而实际就启动了自己的全能自恋，开始有了控制欲，这背后的认定是“我是对的”。

这样的好意是一种“伪善”，伪善并不是欺骗，出发点也是没有问题的，但是就容易在好意的过程中过于自我中心化，产生了一种“自己正确”的想法，非得要他人按自己的想法执行才能舒服，而如果对方拒绝会被判定成“不识好歹，固执己见”。

我自检在过去的职场和生活中都犯过不少类似的错误，

比如在同事询问意见执行时，我经常会强行按照我的建议去灌输给对方，然后在执行过程发现对方并没有按照我的想法做时，就往往为了纠结过程的对错而忽略了目标的实现，容易陷在一种你不按我说的去做是一种不正确的情绪中。明明是好意提醒做法和建议，却总容易被误解成为一种另有企图 或者是控制欲太强。

再比如父母长辈，在聊到家里的一些事情处理时，我会用我的认知来判断和给出意见，并且往往这个后果总容易闹得上升到他们不理解“愚不可及”的那种气氛。

还有一些伪善，是一种套着冠冕堂皇的外壳，行精致自我中心价值观的行为，例如有一次美国的一家森林公园有黑熊出没，饥肠辘辘的黑熊有好心人给吃的，就一度和人类亲密的互动；反而形成了一个打卡地，就开始有动物学者以安全名义开始建议给黑熊做了安乐死，因为它的出现会威胁到和它接近的人的生命安全。听起来满嘴的仁义道德，而实际，不过是遵循以我为中心的一种行为逻辑罢了，因为黑熊的错误只是在生活环境里闯入了人类。
蒹葭苍苍，白露为霜

「都是为你好」的逻辑，其实更多裹挟着自我为中心夹带“私货”的目的，而更好处理这类问题的方式，可能就是学会「课题分离」并且把「上善若水」的思想状态执行的更彻底；

一方面是课题分离，

也就是，别人的事，始终是别人的，不会因为你的出现责权利就和你有关了，那么，对方的成长与否未必需要你夹带着施舍的期望去做「善意」。

第二是上善若水，

在《道德经》中的 水利万物而不争，表达的就是“不争”，不要把自己当成事事都想有一个和自己有关的“受益”的必选项，真善，不会把自己放在显眼的位置，真善，更会是大隐隐于市那种“不争”的状态。

吾日三省吾身，去伪存真，修身。